Zondagsheiliging is een gewoonte die onder bepaalde groepen christenen in gebruik is. Het houdt in dat zij de zondag zien als een rustdag, die uitsluitend bedoeld is voor rust en kerkgang. In Nederland wordt vooral in de gereformeerde gezindte de zondagsrust in acht genomen.
De invoering van de zondag als rustdag in plaats van de zaterdag vond plaats onder de Romeinse keizer Constantijn de Grote (Constantius). Door Constantijn werd in een edict in 321 zowel aan zijn heidense als aan zijn christelijke onderdanen de zondag aanbevolen als de ’eerbiedwaardige dag voor de verering van de Zon'. Het was zijn manier om de tegenstrijdige religies van het Rijk samen te brengen door iets gemeenschappelijks onder hen in te stellen.
De zondagsheiliging is steeds verder afgenomen, volgens het rooms-katholieke KASKI die de kerkelijke statistiek bijhoudt voor de rooms-katholieke Kerk en de kerkmeesters van de nieuwe Protestantse Kerk in Nederland, is het aantal kerkgangers anno 2009 afgenomen tot circa 5 procent van de Nederlands bevolking. Ondanks het feit dat het aantal geregistreerde leden van de rooms-katholieke Kerk hoger is dan het aantal protestanten zijn er verreweg meer protestanten die zondags naar de kerk dan katholieken (namelijk 1 procent katholieken (196.000) en 4 procent protestanten).
Argumentatie[]
De zondagsheiliging wordt gebaseerd op het vierde gebod uit de Tien geboden. Dat luidt als volgt (Nieuwe Bijbelvertaling):
- Houd de sabbat in ere, het is een heilige dag.
- Zes dagen lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten,
- maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de HEER, uw God; dan mag u niet werken. Dat geldt voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen.
- Want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zee met alles wat er leeft, en op de zevende dag rustte hij. Daarom heeft de HEER de sabbat gezegend en heilig verklaard.
De sabbatdag is de zaterdag. Dat men nu de zondag als rustdag ziet, heeft te maken met het geloof dat Jezus Christus op de eerste dag van de week is opgestaan uit de dood. Op zondag wordt dit herdacht. Er is echter voor christenen geen rechtstreeks argument uit de Bijbel om op die dag te rusten.
Tegenargumentatie[]
Er zijn ook veel christenen die niet geloven in een absolute rustdag. De bijbel laat christenen hier ook heel vrij in.
Romeinen 14 vers 5 (NBV):
- De een beschouwt bepaalde dagen als een feestdag, voor de ander zijn alle dagen gelijk. Laat iedereen zijn eigen overtuiging volgen.
Kolossenzen 2 vers 16 (NBV):
- Laat niemand u iets voorschrijven op het gebied van eten en drinken of het vieren van feestdagen, nieuwemaan en sabbat.
Hierin wordt gezegd dat iedereen zijn eigen interpretatie mag hebben van de rustdag.
Ook Johannes 5 vers 17 gaat over arbeid en dagen. Jezus richt zich hier tegen Joden die tegen Hem optreden vanwege werkzaamheden op de Sabbat:
- Maar Jezus zei: ‘Mijn Vader werkt aan één stuk door, en daarom doe ik dat ook.
Groeperingen[]
In Nederland werkt een deel van de christenen liever niet op zondag en houdt op deze manier zo zondagsrust. Verder kan als stelregel gelden dat de mate van bevindelijk gereformeerdheid ook een mate is voor het inacht nemen van de zondagsrust. Zo wordt in de Gereformeerde Gemeenten in Nederland de zondagsrust het strengst in acht genomen. De SGP wil graag een algemene zondagsrust voor heel Nederland. De website van de SGP is op zondag uit de lucht.
Onder rooms-katholieken geldt het houden van de zondag als één van de Vijf geboden van de Heilige Kerk.
Activiteiten[]
Vaak staat centraal bij het houden van de zondagsrust dat men het niet passend vindt dat anderen door jouw toedoen op zondag moeten werken. Daarom wordt er soms geen gebruikgemaakt van het openbaar vervoer. Een zeer kleine minderheid vindt het gebruik van auto en fiets ook niet toegestaan.
Ook het beoefenen van sport staat vaak ter discussie.
Over het algemeen wordt de zondag ingevuld door het één of tweemaal bezoeken van een kerkdienst, en in een paar gedeelten van Nederland (Zeeland en Rijssen) drie keer per dag. Daarnaast is er ruimte voor ontspanning en staat ook familie centraal.
In een paar christelijke gemeenten in Nederland in de Bijbelgordel vinden er op zondag significant minder activiteiten plaats dan elders in het land. Zo worden er geen koopzondagen toegestaan en worden sportclubs bevolen om op zondag geen activiteiten te organiseren. Met de zondagswet worden mogelijkheden voor activiteiten op zondagen formeel sterk ingeperkt.
Literatuur[]
- De zondag onder druk, Klaas Runia, 1996, 79 p., Kok - Kampen, ISBN 90-242-7769-8
Zie ook[]
Externe links[]
- Steeds meer nodig op zondag, Nederlands Dagblad, 17 juni 2006
fr:Repos dominical